CUANDO LA RELIGIÓN TRAJO LA CIENCIA
Por Said Abdunur Pedraza
Está muy difundida en la actualidad la creencia de que la
religión y la ciencia son opuestos que se han enfrentado históricamente, y que
ha sido el triunfo de la ciencia sobre la religión lo que ha permitido el
desarrollo de la civilización. Sin embargo, una mirada somera a la historia nos
muestra que muchos de los avances científicos y tecnológicos que disfrutamos
hoy en día provienen de ideas, invenciones y metodologías establecidas por
personas profundamente religiosas, animadas y motivadas a la investigación y la
exploración por sus creencias religiosas. En concreto, mientras la Europa
cristiana avanzaba muy lentamente, en lo que ha sido llamado “oscurantismo”,
los musulmanes cubrían una gran parte del mundo con librerías, bibliotecas,
traductores, copistas, eruditos, invenciones y ciudades que, para el ojo
europeo de entonces, parecían salidas de un futuro que excedía toda
imaginación.
¡Lee! En el nombre de tu Señor, Quien creó todas las cosas. Creó al hombre de una célula embrionaria. ¡Lee! Que tu Señor es el más Generoso. Enseñó la escritura con la pluma y le enseñó al hombre lo que este no sabía(Corán 96:1-5).
Múltiples citas coránicas y dichos del Profeta Mujámmad (que
Dios lo bendiga) promueven la exploración, la investigación, la reflexión y el
estudio. El Creador nos dice continuamente en el Corán que buscar el
conocimiento en general nos hace reflexionar en la realidad de Su existencia y en
Su poder y sabiduría infinitos. También nos dice que la búsqueda del
conocimiento del islam en particular y su puesta en práctica, es la que nos
hace mejores siervos Suyos, acercándonos a Él y al éxito en esta vida y en la
otra, la definitiva.
Métodos, teorías, técnicas y metodologías como la historiografía,
por ejemplo, e incluso el método científico en sí mismo, fueron desarrollados
por los seguidores de Mujámmad con un propósito específico: Recopilar, revisar,
autenticar, preservar, transmitir y enseñar el Corán y las enseñanzas del
Profeta sin cambiar una letra ni un sonido, sin reinterpretar lo que ya había
sido aclarado, y estableciendo formas claras de enfrentar nuevos problemas a
partir de lo ya definido. Eso es lo que conocemos como Ciencias Islámicas.
Invenciones como el álgebra y la óptica, desarrollos en
mecánica aplicada, avances en la agricultura, la botánica, la medicina, la
astronomía y la química, etc., se dieron gracias a que tanto gobernantes y
estados musulmanes, como iniciativas privadas dentro de los mismos, animaban,
facilitaban y financiaban la traducción de obras de diversos pueblos (entre
ellos los griegos, babilonios, persas, egipcios y chinos) al árabe. Estas
traducciones se daban a la vez que se permitía el libre desarrollo y el trabajo
mancomunado con los diversos pueblos que vivían bajo el gobierno musulmán
(entre ellos judíos y cristianos), quienes aportaron al desarrollo de sus
propias comunidades y de la sociedad islámica en general. Y a la vez, los
musulmanes elaboraban sus propios trabajos y escribían libros, muchos de los
cuales fueron traducidos tiempo después al latín y utilizados en las
universidades europeas. Todo esto motivado por el estudio del Corán y de las
tradiciones del Profeta Mujámmad (los jadices).
Pero, ¿cómo el estudio de los textos religiosos motivó el
desarrollo científico y tecnológico? ¿Cómo es que el afán por conocer,
preservar y poner en práctica las fuentes del Islam llevó a los musulmanes a
civilizar a Europa, al pavimentar el camino hacia la ilustración europea?
Pues bien, fue precisamente el afán de mantener puro el
corpus base del Islam (las fuentes de la religión) lo que estableció el punto
de partida de la ciencia de los pueblos musulmanes en general, y de la
tradición científica árabe en particular. Como se mencionó anteriormente, tanto
el Corán como los jadices invitan al raciocinio, la reflexión, la lectura, el
estudio, la investigación y la exploración.
Viajen por el mundo y observen cómo Dios originó la creación (Corán 29:20).
Dios ha creado para beneficio de ustedes la noche, el día, el Sol, la Luna y las estrellas; todos están sometidos a Su voluntad. En esto hay signos para quienes razonan (Corán 16:12).
Es por ello que el estudio de los textos sagrados del Islam
se llevó a cabo de manera metódica, racional, lo que llevó al desarrollo de una
mentalidad científica, que fructificó primero en las Ciencias Islámicas.
¿Y qué son las ciencias islámicas? Son una serie de
disciplinas desarrolladas para el estudio de los textos sagrados del Islam,
autenticándolos, recopilándolos y preservándolos. Cada una de estas ciencias ha
desarrollado metodologías propias para alcanzar un objetivo final unificado:
Poner a disposición de todo musulmán, hombre o mujer, información veraz sobre
su religión, para que pueda conocer lo que Dios reveló y lo que el Profeta
Mujámmad enseñó, sin distorsiones, modificaciones ni adulteraciones, y así,
pueda poner en práctica la forma de vida que Dios estableció para la humanidad,
de manera correcta. Al no existir clero en el Islam, es de suma importancia que
cada musulmán, hombre y mujer, pueda estudiar y entender su religión sin
depender de supuestos elegidos ni iluminados.
Las ciencias islámicas se pueden dividir en dos ramas
principales: Las ciencias del Corán y las ciencias de la Sunna.
Las Ciencias de la Sunna son aquellas disciplinas que
estudian la vida y obra de Mujámmad durante su misión profética (que Dios lo
bendiga). Se encargan de recopilar, autenticar, transmitir y preservar las
enseñanzas y ejemplo de vida (Sunna) del Profeta. Definen las metodologías
utilizadas para la recopilación y autenticación de los jadices (tradiciones del
Profeta, los textos en los que se registra su Sunna), estudian la relación
entre el Corán y la Sunna, y la autoridad de la Sunna como segunda fuente del
Islam. Registran la historia de cómo ha sido preservada la Sunna y categorizan
los libros en los que han sido registrados los jadices.
Además de estas, hay otras ciencias que se basan tanto en el
Corán como en la Sunna, como, por ejemplo, la jurisprudencia islámica (fiqh)
y la biografía del Profeta (sira). Dado que el Profeta fue quien enseñó,
con su propio ejemplo de vida, la forma correcta de entender y poner en
práctica la revelación divina, el estudio del Corán no puede separarse del
estudio de la Sunna.
Cada una de estas disciplinas se ha desarrollado y se ha
convertido en ciencia por derecho propio a lo largo de los últimos 14 siglos,
al punto que han existido grandes eruditos que han estudiado toda su vida una
sola de tales ciencias. Hoy en día se puede estudiar hasta el nivel de
doctorado cualquiera de estas ciencias en universidades islámicas que existen
no solo en los países de mayoría musulmana, sino en otros países como
Inglaterra o Estados Unidos. Pero, sin importar la especialización que se
elija, dada la correlación que existe entre estas ciencias, siempre hay que
hacer un estudio general de los fundamentos de todas ellas.
Para comprender mejor qué son las ciencias islámicas,
recomiendo ver estos dos videos. El primero, es una entrevista con el chaij Isa
Amer Quevedo, experto en jurisprudencia islámica, quien explica el tema más a
profundidad:
El segundo es una descripción del chaij Isa García, experto en teología islámica, de nuestra duología de libros sobre este tema; aquí explica la importancia de estas ciencias y por qué el Corán sin la Sunna no es suficiente para conocer el Islam:
Para mayor información, les invitamos a visitar nuestra página, donde encontrarán libros sobre islam en español, algunos gratuitos y algunos de pago: editorialmaktaba.com.
Referencias
Al Laidi, Hassan. (2021). Las Ciencias del Corán.
Editorial Máktaba & AlJumuah Magazine. https://editorialmaktaba.com/
Al Laidi, Hassan. (2022). Las Ciencias de la Sunna.
Editorial Máktaba & AlJumuah Magazine. https://editorialmaktaba.com/
García, M. Isa et al. (2020). El Corán. Traducción
Comentada. Editorial Máktaba. https://editorialmaktaba.com/
González, Larisa. (2022). Reseña de Historia de la
ciencia en los países del islam, de Ahmed Djebbar. Tzintzun, revista de
estudios históricos. https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-719X2022000100255
Henry, John. (2007). Isaac Newton: ciencia y religión en
la unidad de su pensamiento. Citado en: La unidad ciencia-religión en
Isaac Newton. Mensajes en la Ruta. https://mensajesenlaruta.blogspot.com/2011/10/la-unidad-ciencia-religion-en-isaac.html
Maíllo, Felipe. (2009). La construcción de la historia
desde el Islam. Anales de historia antigua, medieval y moderna. Vol. 49.
Universidad de Buenos Aires. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4063964.pdf
Minecan, Ana Maria. (2021). Historia de la ciencia: el
Islam y la civilización musulmana. Alétheia. https://www.anaminecan.com/blog/historia-ciencia-islam
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(2014). Cordoba: A City of Light. Why Islam. https://www.whyislam.org/cordoba-a-city-of-light/
