El Origen del Dogma de la Trinidad
Autor: Aicha Brown
Las tres religiones monoteístas, Judaísmo, Cristianismo e Islam, comparten un concepto fundamental: creen en Dios como Ser Supremo, el Sostenedor del Universo. Esto se conoce en el Islam como "Tauhid" o Unidad y Unicidad de Dios. Este concepto de Unidad y Unicidad de Dios fue pregonado por Moisés (la paz sea con él) en el pasaje Bíblico conocido como "Chema", o el credo de fe de los Judíos: "Escucha, oh Israel: El Señor nuestro Dios es un Solo Señor." (Deuteronomio 6:4)
Este credo fue repetido palabra por palabra 1.500 años más tarde por Jesús (la paz sea con él), cuando dijo: "El primero de todos los mandamientos es: Oh Israel; el Señor nuestro Dios es un Solo Dios." (Marcos 12:29)
Muhámmad (la paz y las bendiciones de Dios sean sobre él), vino aproximadamente 600 años después de Jesús trayendo otra vez el mismo mensaje: "Vuestro Dios es un solo Dios, no hay otra divinidad sino Él." (Corán 2:163)
A través del tiempo, los cristianos han ido modificando este concepto de la Unidad y Unicidad de Dios; este cambio empezó como una vaga y misteriosa doctrina, inventada en el siglo IV.
Hoy día continúa siendo fuente de controversia, dentro y fuera de la religión Cristiana; esta es conocida como la "Doctrina de la Trinidad." Dice que Dios es la unión de tres personas divinas —El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo— en un ser divino.
Si ese concepto se pone en términos entendibles, suena aún más confuso que el lenguaje del texto actual de la doctrina, lo que añade más misterio al asunto. Así tenemos:
"...Nosotros adoramos un Dios en Trinidad, y la Trinidad en uno solo... porque hay una persona en El Padre, otra en El Hijo, otra en el Espíritu Santo; son todos uno... ellos no son tres dioses, sino un Dios... las tres personas son co-eternas y co-iguales, aquel que será salvado debe pensar así de la Trinidad." (Extraído del Credo de Anastasio).
Trataremos de explicarlo en forma diferente: una persona, Dios El Padre, + una persona, Dios Hijo, + una persona, Dios El Espíritu Santo = Una persona, Dios ¿Qué es esto? ¿Acaso el español es una lengua confusa?
Se dice que Anastasio, el Obispo que formuló esta doctrina, llegó a confesar que mientras más escribía sobre este asunto, menor era su compresión al respecto.
¿Cómo una Doctrina tan confusa pudo comenzar?
La Trinidad en la Biblia
Las referencias Bíblicas sobre la Trinidad de seres divinos son muy vagas e inconsistentes.
En Mateo 28:19 encontramos a Jesús diciendo a sus discípulos:
"Que vayan y prediquen a todas las naciones." Esta "Gran Comisión" menciona a tres personas, las que luego fueron componentes de la Trinidad. La frase "...Bautizándoles en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo" es claramente una adición posterior al texto Bíblico, no son las palabras de Jesús, como puede reconocerse por dos factores:
1. El bautizo en los principios de la Iglesia, como fue afirmado por Pablo en sus cartas, era hecho solamente en nombre de Jesús y no de ninguna otra persona.
2. "La Gran Comisión" se encuentra en el evangelio de Marcos y no menciona al Padre, al Hijo o al Espíritu Santo —véase Marcos 16:15.
La única referencia acerca de la Trinidad en la Biblia, puede ser encontrada en la I Epístola de Juan 5:7. Actuales eruditos y literatos bíblicos, sin embargo, han admitido que la frase: " ...hay tres que dan testimonio en el cielo, El Padre, El Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno," fue definitivamente una fabricación, "añadida" después al texto Bíblico original. Puede verse, por lo tanto, que el concepto de Trinidad de las personas divinas no fue idea dada por Jesús u otro Profeta de Dios. Esta Doctrina que ahora es escrita por cristianos en todo el mundo, es netamente humana.
La Doctrina tomó forma
con Pablo de Tarso, el hombre que puede ser considerado legítimamente el verdadero "fundador del Cristianismo," quien formuló muchas doctrinas, pero en ninguna estuvo la Trinidad; sin embargo, él sentó las bases para este error, cuando presentó la idea de que Jesús era el "hijo divino," después de todo un hijo necesita un padre...
Básicamente es Pablo quién empieza a dar forma al error de esta doctrina, pero fue más tarde la gente de la iglesia quienes concretaron la idea.
Tertulio que fue abogado y presbítero de la iglesia del siglo III en Cartago, fue el primero en usar la palabra "Trinidad" cuando expuso la teoría que el hijo y el Espíritu participan en el ser de Dios, pero todos son un ser en sustancia con el Padre.
Una Doctrina Formal es Formulada
Cuando la controversia sobre la materia de la Trinidad estalló en el año 318 entre dos religiosos de la Iglesia de Alejandría: el Diácono Arrio (de creencia unitaria monoteísta) y el Obispo Alejandro (de creencia trinitaria politeísta). Intervino entonces el emperador Constantino en la riña; aunque el dogma Cristiano era un completo misterio para él, Constantino se dio cuenta que la Iglesia tenía su peso y una disputa entre dos facciones debilitaría o desmembraría su reino. Cuando las negociaciones fallaron para terminar el desacuerdo, Constantino hizo un llamado para el primer "Concilio Ecuménico" en la historia de la Iglesia. Seis semanas después que los 300 obispos se reunieron en Niza en el año 325, la doctrina de la Trinidad fue oficialmente formulada como canónica, es decir; aprobada por la ley del hombre.
Por primera vez y a partir de este año 325, el Dios de los cristianos era ahora visto, que tenía tres esencias o naturalezas; en la forma del Padre, El Hijo y El Espíritu Santo.
La Iglesia se afirma
El asunto estaba muy lejos de ser resuelto, a pesar de las esperanzas y las artimañas de Constantino. Arrio y el nuevo obispo de Alejandría, un hombre llamado Atanasio, volvieron a discutir sobre el mismo tema. "Arrianismo," fue la palabra usada para cualquiera que se mantenía en la creencia Unitaria de Dios y que no se rendía a abrazar la doctrina de la Trinidad.
No fue hasta que en el año 451 en el Concilio de Calcedón que, con la aprobación del Papa, el Credo Niceno de Constantino fue puesto como doctrina formal. En los debates de este asunto, no se toleraba hablar en contra de la Trinidad, pues era ahora considerado una blasfemia, a la que añadían sentencias escritas que alcanzaban desde la mutilación hasta la muerte. A raíz de esta diferencia de opinión en la doctrina empieza o nacen dos formas de pensar que se contradicen, y como resultado se observó la disputa entre cristianos que estaban en contra de cristianos, mutilando y matando a miles por una diferencia de opinión.
Continua el Debate
Los castigos brutales y hasta la muerte, no detuvieron la controversia sobre la doctrina de la "Trinidad," tal situación continúa hasta hoy en día.
A la mayoría de cristianos, cuando se les pregunta una explicación de esta doctrina fundamental de su fe, no pueden ofrecer más respuestas que: "yo creo, porque me dijeron que crea así." Es explicado como "misterio," aunque la Biblia dice en I Corintios 14:33 que "Dios no es el autor de confusión."
Los Cristianos Unitarios han mantenido vivas hasta hoy las enseñanzas de Arrio, que dice que Dios es uno; ellos no creen en la Trinidad (sir Isaac Newton ha sido el arriano o cristiano unitario más famoso). Como resultado, la mayoría de los cristianos los aborrecen y el Concilio Nacional de Iglesias ha rehusado su admisión.
La esperanza se mantiene viva, los Cristianos Unitarios esperan que los cristianos trinitarios regresen algún día a las enseñanzas de Jesús... "Adoren al Señor, su Dios y a Él solamente deben servirle". (Lucas 4:8)
El Islam y el asunto de la Trinidad
Mientras el Cristianismo tiene problemas para definir la esencia de Dios, este no es el caso en el Islam. El Corán dice:
“Ellos blasfeman cuando dicen: Dios es uno de tres en la Trinidad, porque no hay divinidad excepto un solo Dios”.
Vale mencionar que la Biblia en lengua árabe, utiliza el nombre "Al-lah" para mencionar el nombre de Dios, todos los judíos y cristianos de habla árabe, así como todos los musulmanes del mundo, llaman Al-lah al Dios Uno y Unico.
Susana Hancel, en su libro "Lo que cada uno debe saber del Islam y los musulmanes" (Biblioteca del Islam, 1985) pone este asunto, muy claro:
"Dios no es como un pastel o una manzana, que puede ser dividido en tres terceras partes. Si Dios tuviera tres personas o poseyera tres partes, entonces con seguridad no sería el Singular, Único, Indivisible ser en el cual los Cristianos declaran su creencia". (p.p. 183 - 4)
Mirándola desde otro ángulo, la Trinidad designa a Dios como si fuera tres entidades separadas, El Padre, El Hijo y El Espíritu Santo. Si Dios es El Padre y también El Hijo, es su propio Hijo. Esto no es lógico. La Cristiandad clama ser una religión monoteísta. El monoteísmo de cualquier manera tiene como creencia fundamental que Dios es Uno; la doctrina Cristiana de la Trinidad —Que Dios es Tres en Uno— es vista por el Islam como una forma de Politeísmo. Los cristianos no reverencian a Un Solo Dios, ellos reverencian a tres.
Esta aseveración es tomada seriamente por los Cristianos, quienes aducen muy emocionalmente y sin lógica alguna, que los musulmanes no saben ni siquiera meditar acerca de la Trinidad, que el Corán habla de Al-lah como el Padre de Jesús y de María, como su madre.
Recordemos que la veneración a María ha sido un invento de la Iglesia Católica desde el año 431 cuando a ella se le dio el título de "Madre de Dios" por el Concilio de Efesus.
Una mirada un "poquito" menos superficial de los versos del Corán, muchas veces citados por los cristianos, demuestran que la designación de María por el Corán como "miembro de la Trinidad," no tiene fundamento alguno en el Corán, puesto que éste Libro Sagrado condena tanto a la Trinidad (Corán 4:171; 5:73) como a la adoración a Jesús y a su madre María (Corán 5:116). En ninguna parte se identifica a estos tres componentes de la Trinidad Cristiana.
La posición del Corán con relación a quién o qué comprende esta doctrina, no es importante; lo que sí es la noción de la Trinidad, es un insulto en contra del concepto del Dios Único.
En conclusión vemos que la doctrina de la Trinidad es un concepto enteramente concebido por el hombre; no hay absolutamente una confirmación de Dios que pueda encontrar acerca de este respecto.
La idea de Trinidad de seres divinos, objeta de plano el concepto de monoteísmo. Si meditáramos con sincero corazón, sin apasionamientos y sumisos ante Dios, nos daríamos cuenta que Trinidad es una antítesis, una interpolación del concepto de monoteísmo.
En el Corán, la Revelación final de Dios a la humanidad, se encuentra la posición bastante clara y sin duda, a este respecto.
“Vuestro Dios es Un Dios Único. Mas quien espere encontrase con su Señor, que practique el bien y no asocie a nadie con Él (no cometa politeísmo)”. Corán 18:110
“No tomen por Dios, otro objeto de adoración, no sea, que sean arrojados al infierno, llenos de culpa y rechazados”. Corán 17:39
Porque como Dios nos dice una y otra vez en un mensaje que hace eco, a través de TODAS sus Escrituras:
“Yo soy tu Señor y protector, por lo tanto sírveme a Mi (y no a otros)”. Corán 21-92
Traducido al Castellano por: Hna. Nur
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Cuando
uno recupera la decencia, empieza a ver las cosas de manera distinta.
Por ejemplo: lo que antes era un vestido bonito en tu armario, de
repente se convierte en una camisa larga, y surge la pregunta: “¿Cómo es
que yo me ponía esto sin nada debajo?”
Esta
recomendación (que me hicieron con la mejor intención) me llevó a
reflexionar acerca del velo en este país, y es que aquí su uso es más
tradicional que vocacional. Quiero decir: algunas mujeres (no todas,
Alhamdulillah) no usan Hiyab sino que se ponen un trapo en la cabeza,
porque así lo impone su tradición, la costumbre del país, porque es una
exigencia paterna, porque deben camuflarse en la sociedad o de lo
contrario las miran como bichos raros… Pero definitivamente, el hecho de
que lleven tela cubriendo el cabello no hace que tengan recato ni
modestia. He visto mujeres llevando un trapo en la cabeza, pero luciendo
uno de esos vestidos respecto a los cuales el recato grita que son
camisas, o pantalones a los que la decencia clasifica como medias
veladas.
